Colección Faros de la Humanidad (5 DVD's)
En una excelente presentación de una sola caja que contiene 5 DVD’s está la colección completa de cuatro producciones documentales de Ciudadanos del mundo:
Toledo y Alejandría (1 DVD)
La aparición del conocimiento en la corte de Rodolfo II (1 DVD)
Federico II, un puente entre oriente y occidente (1 DVD)
Bizancio, la raíz común (2 DVD’s)
Los DVD’s pueden ser vistos como películas en un DVD común, pero además cuentan con material en diferentes idiomas que puede consultarse explorando los DVD’s en un computador.
(Información detallada del contenido de cada documental puede leerse en la presentación de los DVD’s individuales en esta misma pagina)
Producción patrocinada por UNESCO
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DVD " Toledo y Alejandría, faros de la humanidad"
“Toledo-Alejandría, faros de la humanidad” relata la transmisión del conocimiento a través de un recorrido histórico. La primera parte explica cómo la cultura árabe, que había recogido y ampliado el legado clásico, pasó al occidente cristiano tras la labor de traducción que se efectuó en los territorios de frontera entre las dos civilizaciones y especialmente en Toledo, en los siglos XII y XIII. Esto no se habría producido sin el espíritu de tolerancia que permitió el trabajo conjunto entre sabios de las tres culturas (árabe, judía y cristiana). La llegada del saber clásico y árabe a la Europa cristiana medieval, tuvo una honda influencia y fue precedente del Renacimiento.
En la segunda parte del documental, un salto atrás en el tiempo nos lleva a los antecedentes de los conocimientos recogidos y traducidos en Toledo. Así llegamos a la Biblioteca de Alejandría, fundada por los sucesores de Alejandro Magno. Este era un lugar donde los sabios, gracias al mecenazgo de los reyes Ptolomeos, podían dedicarse plenamente al estudio, rodeados de una recopilación extraordinaria de todos los libros que se podían conseguir en aquellos tiempos. La biblioteca mantuvo su actividad durante seis siglos, más allá del período ptolemaico, alcanzando cotas del saber que se tardarían, en algunos casos, hasta 1.500 años en volverse a alcanzar.
(Sefardí – Inglés – Español – Francés - Italiano)
DVD "Bizancio, la raíz común"
Historia del imperio romano de Oriente. Bizancio: 330-1453 A principios del siglo IV, el imperio romano entra en crisis económica, social, militar y religiosa y se divide, se cristianiza y traslada su capital a Constantinopla para poder sobrevivir. Mientras el Occidente se derrumba y entra en una oscura edad, el Oriente se mantiene. La parte helénica del imperio, no sólo sobrevive, sino que se desarrolla y prospera. Heredera del legado helenístico, reúne y sintetiza el saber antiguo de Egipto y Persia que, con la nueva religión cristiana, conformará un mundo y una cultura de la que nacerán otras. Una es el Islam, que cuando se expande vertiginoso busca la ciencia, el saber, y la cultura y la recogen y la traducen de Bizancio. Así, más el influjo persa e indio, se eleva el mundo islámico. Otra es el mundo ruso-eslavo. Los bizantinos les proporcionan no sólo el alfabeto (cirílico), si no también la religión, la cultura, la administración, el arte, el saber y los mitos.
Y el occidente europeo. Cuando se despierta y renace, aparecen los sabios bizantinos alimentando la búsqueda de lo clásico y transmitiendo todo su saber y sus manuscritos conservados desde el mundo antiguo.
Bizancio es la raíz común de Oriente Medio y Occidente, y un río que fluye desde la antiguedad al siglo XV, del que se nutren y en el que crecen el mundo islámico, la europa ruso-eslava y el Renacimiento occidental.
(Inglés – Español – Francés - Italiano – Alemán – Turco – Hebréo – Arabe)
DVD "Federico II, un puente entre Oriente y Occidente"
Federico II Hohenstaufen (1194-1250), heredero del Sacro Imperio Romano Germánico y del reino normando de Sicilia, se forma en la ciudad de Palermo, en un ambiente multicultural por excelencia. Al consolidar su reinado, aborda una serie de reformas creando un estado centralizado con un cuerpo jurídico muy avanzado para su época. En la Escuela de Salerno, la medicina, que recoge aportes bizantinos, judíos y árabes, se sitúa en la vanguardia europea. Estos y otros avances, que serán referenciales en los próximos siglos, se dan en el entorno de Federico II, bajo su impulso y patrocinio.
Pero tal vez el rasgo más original de Federico II fue el haber sido capaz de ir más allá de las fronteras culturales y religiosas para crear una relación de colaboración con los musulmanes. Esta fue la circunstancia de la extraña cruzada que dirigió y de la toma incruenta de Jerusalén. Sus actitudes en este sentido vinieron a agudizar aún más la confrontación con el Papa de Roma, que ya heredaba de su progenie.
El carácter inquisitivo y desprejuiciado del emperador se manifiesta en una producción propia, “De arte Venandi cum avibus” y también en la promoción de traducciones de textos árabes y de la antigüedad clásica. En la época medieval, la llegada de este aporte desde el área cultural del Islam provoca una revisión del cuerpo de creencias de la Europa cristiana y un salto cualitativo en el terreno del conocimiento.
(Portugués – Inglés – Español – Francés - Italiano – Hebréo – Arabe)
DVD "La aparición del conocimiento en la corte de Rodolfo II"
“La aparición del conocimiento en la corte de Rodolfo II” saca a la luz un acontecimiento histórico que desconcertantemente ha sido casi olvidado en el discurso de la historia oficial. En la Praga del siglo XVI vivió el emperador Rodolfo II (sobrino de Felipe II). Este inusual emperador dejaba las cuestiones territoriales y las luchas religiosas en un segundo plano para dedicarse al desarrollo de las ciencias y de las artes. Bajo su mecenazgo se produjo la mayor concentración desde el punto de vista del conocimiento en esa época. Contando con el apoyo del emperador y muchas veces refugiándose de las persecuciones religiosas, pudieron desarrollar su trabajo personajes como Kepler. Este video nos presenta un modo de conocimiento, expresión del renacimiento tardío, donde la religión, la ciencia y el arte se funden en la búsqueda de una comprensión profunda del mundo y de la vida. En este ambiente intentaban progresar concepciones y actitudes superadoras de los antagonismos religiosos que llevaron poco después a Europa a una destrucción extrema. Ni la línea de pensamiento, ni la sensibilidad, ni la actitud de tolerancia del ambiente rudolfino fueron los que se impusieron inmediatamente después y durante siglos, su imagen fue repetidamente denostada. Sin embargo, a partir del siglo XX se reconsidera con nuevos ojos reivindicando sus valores culturales, artísticos y espirituales.
(Inglés – Español – Italiano – Checo)
Colección Faros de la Humanidad (5 DVD's)
En una excelente presentación de una sola caja que contiene 5 DVD’s está la colección completa de cuatro producciones documentales de Ciudadanos del mundo:
Toledo y Alejandría (1 DVD)
La aparición del conocimiento en la corte de Rodolfo II (1 DVD)
Federico II, un puente entre oriente y occidente (1 DVD)
Bizancio, la raíz común (2 DVD’s)
Los DVD’s pueden ser vistos como películas en un DVD común, pero además cuentan con material en diferentes idiomas que puede consultarse explorando los DVD’s en un computador.
(Información detallada del contenido de cada documental puede leerse en la presentación de los DVD’s individuales en esta misma pagina)
Producción patrocinada por UNESCO
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Más información 
DVD " Toledo y Alejandría, faros de la humanidad"
“Toledo-Alejandría, faros de la humanidad” relata la transmisión del conocimiento a través de un recorrido histórico. La primera parte explica cómo la cultura árabe, que había recogido y ampliado el legado clásico, pasó al occidente cristiano tras la labor de traducción que se efectuó en los territorios de frontera entre las dos civilizaciones y especialmente en Toledo, en los siglos XII y XIII. Esto no se habría producido sin el espíritu de tolerancia que permitió el trabajo conjunto entre sabios de las tres culturas (árabe, judía y cristiana). La llegada del saber clásico y árabe a la Europa cristiana medieval, tuvo una honda influencia y fue precedente del Renacimiento.
En la segunda parte del documental, un salto atrás en el tiempo nos lleva a los antecedentes de los conocimientos recogidos y traducidos en Toledo. Así llegamos a la Biblioteca de Alejandría, fundada por los sucesores de Alejandro Magno. Este era un lugar donde los sabios, gracias al mecenazgo de los reyes Ptolomeos, podían dedicarse plenamente al estudio, rodeados de una recopilación extraordinaria de todos los libros que se podían conseguir en aquellos tiempos. La biblioteca mantuvo su actividad durante seis siglos, más allá del período ptolemaico, alcanzando cotas del saber que se tardarían, en algunos casos, hasta 1.500 años en volverse a alcanzar.
(Sefardí – Inglés – Español – Francés - Italiano)
DVD "Bizancio, la raíz común"
Historia del imperio romano de Oriente. Bizancio: 330-1453 A principios del siglo IV, el imperio romano entra en crisis económica, social, militar y religiosa y se divide, se cristianiza y traslada su capital a Constantinopla para poder sobrevivir. Mientras el Occidente se derrumba y entra en una oscura edad, el Oriente se mantiene. La parte helénica del imperio, no sólo sobrevive, sino que se desarrolla y prospera. Heredera del legado helenístico, reúne y sintetiza el saber antiguo de Egipto y Persia que, con la nueva religión cristiana, conformará un mundo y una cultura de la que nacerán otras. Una es el Islam, que cuando se expande vertiginoso busca la ciencia, el saber, y la cultura y la recogen y la traducen de Bizancio. Así, más el influjo persa e indio, se eleva el mundo islámico. Otra es el mundo ruso-eslavo. Los bizantinos les proporcionan no sólo el alfabeto (cirílico), si no también la religión, la cultura, la administración, el arte, el saber y los mitos.
Y el occidente europeo. Cuando se despierta y renace, aparecen los sabios bizantinos alimentando la búsqueda de lo clásico y transmitiendo todo su saber y sus manuscritos conservados desde el mundo antiguo.
Bizancio es la raíz común de Oriente Medio y Occidente, y un río que fluye desde la antiguedad al siglo XV, del que se nutren y en el que crecen el mundo islámico, la europa ruso-eslava y el Renacimiento occidental.
(Inglés – Español – Francés - Italiano – Alemán – Turco – Hebréo – Arabe)
DVD "Federico II, un puente entre Oriente y Occidente"
Federico II Hohenstaufen (1194-1250), heredero del Sacro Imperio Romano Germánico y del reino normando de Sicilia, se forma en la ciudad de Palermo, en un ambiente multicultural por excelencia. Al consolidar su reinado, aborda una serie de reformas creando un estado centralizado con un cuerpo jurídico muy avanzado para su época. En la Escuela de Salerno, la medicina, que recoge aportes bizantinos, judíos y árabes, se sitúa en la vanguardia europea. Estos y otros avances, que serán referenciales en los próximos siglos, se dan en el entorno de Federico II, bajo su impulso y patrocinio.
Pero tal vez el rasgo más original de Federico II fue el haber sido capaz de ir más allá de las fronteras culturales y religiosas para crear una relación de colaboración con los musulmanes. Esta fue la circunstancia de la extraña cruzada que dirigió y de la toma incruenta de Jerusalén. Sus actitudes en este sentido vinieron a agudizar aún más la confrontación con el Papa de Roma, que ya heredaba de su progenie.
El carácter inquisitivo y desprejuiciado del emperador se manifiesta en una producción propia, “De arte Venandi cum avibus” y también en la promoción de traducciones de textos árabes y de la antigüedad clásica. En la época medieval, la llegada de este aporte desde el área cultural del Islam provoca una revisión del cuerpo de creencias de la Europa cristiana y un salto cualitativo en el terreno del conocimiento.
(Portugués – Inglés – Español – Francés - Italiano – Hebréo – Arabe)
DVD "La aparición del conocimiento en la corte de Rodolfo II"
“La aparición del conocimiento en la corte de Rodolfo II” saca a la luz un acontecimiento histórico que desconcertantemente ha sido casi olvidado en el discurso de la historia oficial. En la Praga del siglo XVI vivió el emperador Rodolfo II (sobrino de Felipe II). Este inusual emperador dejaba las cuestiones territoriales y las luchas religiosas en un segundo plano para dedicarse al desarrollo de las ciencias y de las artes. Bajo su mecenazgo se produjo la mayor concentración desde el punto de vista del conocimiento en esa época. Contando con el apoyo del emperador y muchas veces refugiándose de las persecuciones religiosas, pudieron desarrollar su trabajo personajes como Kepler. Este video nos presenta un modo de conocimiento, expresión del renacimiento tardío, donde la religión, la ciencia y el arte se funden en la búsqueda de una comprensión profunda del mundo y de la vida. En este ambiente intentaban progresar concepciones y actitudes superadoras de los antagonismos religiosos que llevaron poco después a Europa a una destrucción extrema. Ni la línea de pensamiento, ni la sensibilidad, ni la actitud de tolerancia del ambiente rudolfino fueron los que se impusieron inmediatamente después y durante siglos, su imagen fue repetidamente denostada. Sin embargo, a partir del siglo XX se reconsidera con nuevos ojos reivindicando sus valores culturales, artísticos y espirituales.
(Inglés – Español – Italiano – Checo)
